晚清至民国时间帖学式微霸凌 拳交，金石学豪放，书家转向秦汉魏晋碑刻，追求雄强质朴之好意思。这个时间出现了许多以“碑学”为主的民众。“帖学”在这段时间彻底不是“碑学”的敌手。今天我就来把柄我方的默契来和民众聊一聊“碑学”为主的“十大名家”，民众不错望望这十位民众的作品，每个东谈主的个东谈主“立场”都很显豁，对书道有点了解的东谈主，一看就知谈是谁的作品，和当今“千人一面”不同。

诸君淳朴详情会有不同的见地，迎接民众的指正、留言、盘考。

1. 康有为（1858—1927）碑学表面奠基东谈主，著有《广艺舟双楫》，系统报告碑学想想。以魏碑为根基，笔力雄浑，追求“金石气”，代表作《石门铭》立场显赫。

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2. 赵之谦（1829—1884）将北碑的方峻与帖学的通顺聚会，篆隶楷行王人精。魏碑楷书《抱朴子内篇》是其碑学实行的典范。

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3. 吴昌硕（1844—1927）以篆书和石饱读文知名，金石气浓厚。书道线条浑朴，如《临石饱读文》展现渺茫古意。

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4. 张裕钊（1823—1894）开创“魏碑体”，内圆外方，结构严谨。《南宫县学碑》被称为“楷书新范”。

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5. 于右任（1879—1964）早期深耕魏碑，后期创“行径草书”，融碑入草。《千字文》体现碑学的雄浑与草书的灵动。

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6. 沈曾植（1850—1922）碑本和会，章草与北碑聚会，笔法奇崛。提议“碑本互补”，影响后世书风。

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7. 李瑞清（1867—1920）以“颤笔”写碑，强调金石斑驳感。书道素养前驱，门下弟子广阔。

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8. 曾熙（1861—1930）与李瑞清并称“南曾北李”，书风古朴含蓄。篆隶楷兼修，尤精《华山碑》。

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9. 徐三庚（1826—1890）篆书绮丽灵动，隶书融入金石真谛。作品如《篆书籍页》展现碑学隐蔽性。

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10.杨守敬（1839—1915年）书道既有金石碑碣的坚定，又有法帖的绮丽灵动，深得苏、黄、六朝碑本之长，颇具伟貌而无媚骨。

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