文/羊城晚报记者周欣怡朱绍杰黑丝 探花
12月4日，在巴拉圭亚松森召开的合资国教科文组织保护非物资文化遗产政府间委员会第19届会议上，中国陈诉的“春节——中国东说念主庆祝传统新年的社会推行”认真列入《东说念主类非物资文化遗产代表作名录》。至此，我国已有44个边幅列入合资国教科文组织非物资文化遗产名录、名册，数目位列全球第一。
春节是中华传统文化的伏击阐扬神志，亦然中国民间最无际、最富饶特质的传统节日之一。据乌有足统计，面前全球已有近20个国度将春节定为法定节沐日，全球约五分之一的东说念主口以不同神志庆祝春节，分享欢笑喜庆的春节氛围。2023年12月，春节认真被列为合资国沐日，“中国年”升级为“世界年”，如今，春节已成为由全东说念主类分享的文化遗产。
抢救中华英才的最大“非遗”
“春节基于中国东说念主在漫长的农业出产生涯中对当然、社会的强壮，承载着中中文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、本事与常识，抒发了中国东说念主对好意思好生涯的追求。”中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生合计“春节”这一文化遗产不仅有助于当下个东说念主进步个体说念德教授，促进家庭慈祥及东说念主与当然、东说念主与社会的调和，也为中华英才共同体认同和文化创造力提供了不竭的能源。
冯骥才曾撰文《春节是中华英才最大的非遗》，建议：抢救非物资文化遗产，不仅要救山村乡野里那些有失传危机的陈旧艺术，也要救东说念主们不经意中可能丢失的“年味”。因为无论是文化价值如故精神内涵，春节都是中华英才最大的非物资文化遗产。
春节前后，东说念主们围绕着辞旧迎新、吉利安靖、团圆调和的共同主题，开展一系列社会推行行动来庆祝。文化和旅游部非物资文化遗产司、国际调换与相助局负责东说念主详备说明了春节所蕴含的价值不雅念、生命强壮、伦理说念德、想维模式、行动步履、审好意思情性——
“春节”源自中国传统历法，彰显东说念主与当然调和共生理念。春节前夜，家家户户采购年货、烹制节日食物。东说念主们祭祀灶王爷，礼敬寰宇，祈愿家宅安靖。这些推行蕴含着中国东说念主关于食粮造就、加工、保存以及年节食物备制的剖析，连续强化东说念主们对当然的礼敬。与春节关系的饮食习俗，则传递出中国东说念主的传统审好意思不雅念、养生理念和伦理步履，奉求着东说念主们对天平地安、阖家团圆好意思好生涯的向往。
“春节”是维系个东说念主与家庭、社会、国度的情谊纽带，促进着家庭慈祥、邻里社区调和，故意于增强文化认同。除夜之夜，家东说念主荟萃，共同分享除夕饭，围坐守岁，连明连夜。正月月吉，东说念主们着新衣，拜祖宗，向长者、亲一又及邻里贺年；东说念主们逛庙会、闹社火、赏花灯，共庆佳节。在一系列喜庆调和的行动中，东说念主们连续强化家庭不雅念和亲情强壮，让东说念主际关系愈加密切，让社会愈加调和。
“春节”还在守正改动中连续融入当代生涯。与春节关系的年画、剪纸、灯彩、舞龙、灯会、花会等行动共同营造出浓烈、祥和、欢娱的节日氛围。这些神志如今连续走进校园、走进社区，让年青一代连续增进对春节的强壮和对中中文化的认同，从而促进传承自发、引发改动强壮。
春节里黑丝 探花，岭南“年味”浓
中国递交给合资国教科文组织的申遗文本中指出，“春节”边幅在全中国范围内平庸推行，这些文化行动触及寰球多个地区，其中就包括广东的佛山市和广州市越秀区。记者了解到，来自广东的广州“行花街”，佛山木版年画，潮州音乐，潮州大锣饱读，揭阳普宁英歌，揭阳乔林烟花火龙，韶关瑶族耍歌堂等国度级非遗边幅参与了陈诉贵寓的制作。
中国社会科学院民族体裁盘问所盘问员、中国俗例学会副书记长、“春节”申遗团队成员朱刚告诉记者，陈诉团队在采纳地决策例时，会能干挑选一些有自身特质的地区或边幅，将其纳入申遗文本中。
动作第五批国度级非遗边幅，“行花街”是岭南广府春节习俗。每年从农历腊月廿八到除夜夜，广州东说念主必到花市“行花街”，以求来年行好运。不同于严寒的朔方，广州春花蕃昌，花街像一个昼夜抵制的鲜花嘉会，把迎春敌视推向高潮。中国俗例学会副会长萧放合计，“在寰球各地年俗中，‘行花街’保存着浓郁的岭南文化特质，展现出强烈的冲击力与感染力，相当能体现城市里的年节氛围”。
如今的广府花市不再局限于花草，依然成为逛、演、食、游、娱一体的文旅新场景。“行花街”的影响力也早已跃出广州，广泛左近省市乃至国外华裔聚居地，成为全世界各地体验中国年味的伏击场景。
此外，动作首批国度级非遗边幅的佛山木版年画，已有600余年历史，与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊的年画王人名，成为中国四大木版年画之一。在一代代传承东说念主的骁勇下，这项陈旧非遗正摇身变成年青东说念主追捧的“国潮IP”：有一个亿小主义的“财神”、逢考必过的“考神”、求姻缘的“脱单神器”……年画里的“诸神”都被赋予了期间意旨，再行激昂期许。
同为首批国度级非遗的英歌舞则在连年来抓续火爆出圈出海，2024龙年春节在英国伦敦亮相，掀翻一阵国外英歌高潮。当地很是70万大家共赏英歌舞的雄健壮丽，恍悟到岭南年俗的魔力。
【专访】朱刚[中国社会科学院民族体裁盘问所盘问员，中国俗例学会副书记长]：
文化认同的巨大张力
羊城晚报：这次“春节”的得手申遗会对行将到来的2025年春节会有何如的影响？
朱刚：它会给社会各界带来一种不雅念上的转变。关于平淡“习焉不察”的文化习俗，东说念主们开动强壮到它是文化遗产的构成部分；在参与这些与春节关系的文化行动时，就会强壮到我正直在参与文化遗产的传承，从而加深对传统文化的保护强壮，传统文化的推行可能会有相比大的回潮。东说念主们会有强壮地收复一些文化传统，“重拾”畴前庆祝新年的习俗，穿上节日盛装，走上街头集体庆祝等。
铸牢中华英才共同体强壮，就必须坚抓文化认同，文化认同要借由这些日常的俗例、文化推行来完成，是以最佳的口头便是让专家在中中文化传统的浸润之下，在具体的文化推行经由中，加深对“中国东说念主”的融会。由共有的文化传统产生民族文化骄气感，中华英才本领巍然屹立于世界民族之林，本领向外讲好中国故事。
羊城晚报：连年来，对“春节”非遗开展了哪些有针对性的保护使命？
朱刚：在寰球凹凸意思文化遗产相当长短遗保护的语境下，我国连年来在春节关系习俗和社会推行的保护上也卓有收效。举例，2006年春节列入第一批国度级非遗代表性边幅以来，末端2021年第五批国度级非遗代表性边幅名录公布，仅以“春节”为称号的国度级非遗就有5个所在性推广边幅加入。包括：春节（怀仁旺火习俗）、春节（查干萨日）、春节（娘子关赛马排春节习俗）、春节（行花街）、春节（六盘山区春官送福）。这充分施展我国非遗举座保护强壮的进步。动作活态遗产，春节并非一成不变，而是随期间连续发生变化，每年春节前后变陈规模可不雅的“春运”气候，春节联欢晚会已成为除夜之夜说合海表里中华儿女情谊研讨的集体性事件，这些都施展中中文化认同的巨大张力，让中华英才大略像“石榴籽”般牢牢地抱在统共。
不可把非遗“锁进博物馆”
羊城晚报：申遗得手之后，世界列国将会若何看待春节这一节日？
朱刚：春节申遗得手，应当说是中华优秀传统文化走出去的得手案例。这意味着以合资国教科文组织为中枢的国际社会，招供春节所彰显的东说念主类文化的多量性——东说念主与当然调和合资基础上，以辞旧迎新为中枢的、向往好意思好生涯的文化期待。
从国度级非遗“升级”为“东说念主类非遗”，意味着它不仅是中华英才的文化遗产，如故全东说念主类分享的遗产。在增强中华英才文化自信的同期，另一方面，也能让世界列国东说念主民看到当地在年节退换时候，进行的多种辞旧迎新关系的庆祝行动或祭祀庆典。这能促进多元文化对话，加深不同群体之间的了解和尊重，进而有可能达成“东说念主类行运共同体”。这也适应合资国教科文组织《保护非物资文化遗产契约》所饱读舞的文化对话精神。
羊城晚报：本次得手申遗，会对畴昔其他边幅的申遗使命带来哪些启示？
朱刚：合资国教科文组织自本次陈诉以来，依然使用了全新野心的陈诉表格。最大的变化在于，畴前强调申遗边幅有助于促进文化对话、孤寒文化千般性，而当今则更强调申遗边幅与可抓续发展的关联。这成为面前合资国教科文组织名录列入机制更正的要点所在。
以“春节”为例。动作我国最肥硕的传统节日，率先，春节带来的节日经济有助于与春节关系的其他非遗边幅的抓续发展，同期，弘大传承东说念主在春节时候通过参与、展示一些非遗边幅，或者进行出产、再创作后，能得回实质效益。这就印证了合资国教科文组织主张的可抓续发展旅途，让边幅本人，以及参与边幅的团体、个东说念主与当下社会文化产生更多关联。以“传统”为本，同期强调“传统”的创造性转机、改动性发展，且职业于面前各项奇迹的发展。不可把非遗“锁进博物馆”，而是让它与期间同业黑丝 探花，这才是对“传统”更好的保险，也长短遗保护使命的出路所在。