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汉字寻踪

（116）

梳理一下“土”字的

字义演变起源

朱英贵

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“土”字的构形理据不宜浅显结伴为大地上的土块，因为“土”字下边那一横代表地盘：地盘亦然土，因受到挤压成型的土块亦然土，土块周围的小点代表土屑，土屑亦然土，含有较多水分的泥土亦然土，因而，大地上多半的土块、土屑、泥土合起来即为泥土，泥土就更是土，因此，“土”字的造字本义当为土块、泥土或泥土。举例：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。”（《书·禹贡》）深嗜是：纳贡的物品是五色土，羽山山谷的大山鸡，峄山南面的特产桐木，泗水边上的不错作念磬的石头，淮夷之地的蚌珠和鱼。孔传：“王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之，使立社。”再如：“以君之力，曾不可损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子·汤问》）句中的“土石”应为土块与石块。又如：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户。”（《文选·东方朔〈非有先生论〉》）李善注：“作壤室，编蓬户。”又如：“高柳夹提，土膏微润。”（明·袁宏谈《满井纪行》）以上两例中的“土”当为泥土。

“土”字由此造字本义不错产生如下一些径直彭胀义和波折彭胀义：

其一，表现地盘，原野。举例：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”（《易·离》）深嗜是：日月依附于天而光明，百谷草木依附于地而滋长。再如：“不夺庶民浊富谷土桑柘之地。”（汉·扬雄《羽猎赋》）又如：“土甚平旷……江之壮阔处也。”（《南王人书·州郡志上·南兖州》）又如：“谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。”（柳宗元《捕蛇者说》）以上各例中的“土”当为地盘。

由此又可彭胀出尘土的深嗜。举例：“浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。”（《楚辞·王褒〈九怀·陶壅〉》）王逸注：“俗例尘浊，不可居也。”洪兴祖补注：“塺音梅，尘也。”再如：“庾令有尘污简册，祢生无土盖著述。”（元·陈孚《鄂渚晚眺》诗）

其二，表现国土，疆域，疆土。连成片的“土”即为地盘，地盘是东谈主类赖以生计的根基，无论庙堂或江湖都尽头垂青。从国度主权层面来看，地盘是国度的实力，是以“土”字便彭胀出洋土、疆域、疆土的深嗜来。举例：“（周公）及将致政，乃作大邑成周于土中。”（《逸周书·作雒》）孔晁注：“王城也，于天地土为中。”再如：“益州险塞，沃野沉，天府之国，高祖因之以成帝业。”（《三国志·诸葛亮传》）又如：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”（苏洵《六国论》）

由此又可彭胀指场地，地区。举例：“逝将去女，适彼乐园。”（《诗·魏风·硕鼠》）郑玄笺：“乐园，有德之国。”再如：“左暨河华，遂至虢土。”（汉·张衡《西京赋》）其中的“虢土”即是指虢阿谁场地。又如：“某土之守某官，使使臣进于皇帝。”（唐·韩愈《感二鸟赋》序）其中的“某土”即某个场地或地区。

其三，表现故土，乡土，梓乡。从庶民民生层面来看，地盘是东谈主民的家园，是以“土”字便彭胀出故土、乡土、梓乡的深嗜来。举例：“（高祖）寤戍卒之言，断怀土之情。”（《汉书·叙传上》）颜师古注：“洛阳近沛，高祖来都关中，故云断怀土之情也。”再如：“虽信好意思而非吾土兮，曾何足以少留。”（汉·王粲《登楼赋》）又如：“身快慰处为吾土，岂限长安与洛阳？”（唐·白居易《吾土》诗）以上两例的“吾土”即我的故土、梓乡。

由此又可彭胀指社神，地神。举例：“皇帝祭天，诸侯祭土。”（《公羊传·僖公三十一年》）何休注：“土谓社也。诸侯所祭，莫重于社。”意谓皇帝祭祀上天，诸侯祭祀土神。

其四，指土著。举例：“初，惠开在益州，土反，被围危险。”（《南史·恩幸传·纪僧真》）其中的“土反”即土著反叛。

由此又可彭胀指土产货的，本国的，场地性的。举例：“两个都头领了台旨，各自总结，点了本管土兵，分投自去巡察。”（《水浒传》第十三回）又如：土著、强盗，土豪，土帮（当地东谈主结成的团伙），土货（土产货分娩的货物），土产，土豆（马铃薯），土酥（土产货产的酒），土音（土产货语音），土语（小范畴的方言），土话，土兵（场地兵），村生泊长等等。

其五，表现民间延用的，区别于“洋”。多指我国民间沿用的生产技能、建造、居品和其他多样事物及东谈主员等。举例：土栈（方案土特居品的商行），土造，土制（土法制造），土法，土纸，土鸡蛋等等。

由此又可彭胀出分袂潮水、不怒放的深嗜。举例：“抚台见他土形土状的，又有某王爷的信，叫好好的防守他。”（《二十年目睹之怪近况》第三回）再如：“他似乎有点平庸，有点土气。”（高云览《小城春秋》第四章）又如：村炮，老土，土皇帝，土计谋，土里村炮，土得掉渣，土洋结伴等等。

其六，表现鸦片，未经熬制的鸦片。举例：“频年来大土的价格又贵，三百六十两，不外买上十二三只。”（《官场现形记》第四七回）再如：“这东谈主姓卫，这几年在阎锡山的'焚烟窥伺处’当购料员，在绥远买土发了财，成了县里数一数二的大名流。”（赵树理《李家庄的变迁》六）

其七，表现堤。举例：“土反其宅，水归其壑。”（《礼记·郊特牲》）深嗜是：风沙不要非法，泥土复返它的原处。河水不要泛滥，回到它的沟壑。

由此又可彭胀出度、测量的深嗜。举例：“凡建邦国，以土圭土其地而制其域。”（《周礼·地官·大司徒》）孙诒让正义引俞樾云：“土度声近通用。”可见“土其地”即测量哪里的地盘。

其八，表现土官，又称“土司”。土司是元、明、清时期于西北、西南地区设置的由少数民族领袖充当并世及的官职。举例：“三十九年命勘东川阿堂之乱。初，东川土知府禄庆死，子位幼，妻安氏摄府事。”（《明史·四川土司传》）再如：“至雍正初而有改土归流之议……论者谓江外宜土不宜流，江内宜流不宜土。”（清·魏源《圣武记》卷七）所谓“改土归流”是指明清两代在云南、贵州、四川、广西等地少数民族地区撤消土司，实施流官统帅的一种政事设施，旨在加强中央对边域地区的合并措置。又如：“东川虽已改流三十载，仍为土目盘据。”（清·魏源《圣武记》卷七）

其九，用作五行之一。举例：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”（《书·洪范》）再如：“中央者土，君官也。”（汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》）又如：“其日景戌，亦主于土。西朔方者，京师所在。土为国度之德，祥见京师之位。既征于古，又验至今。”（唐·韩愈《贺庆云霄》）

其十，用作八音之一。举例：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”（《周礼·春官·内行》）再如：“乐也者，郁于中泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣，金石丝竹匏土革木八者，物之善鸣者也。”（唐·韩愈《送孟东野序》）又如：“上古世质，器与声朴，后世稍变焉……土，埙，变而为瓯。”（明·胡侍《真珠船》卷四）

证明上濒临“土”字的字义演变进程的梳理，现将“土”字字义的发展端倪简示如下（表现图中的横直线表现字义之间的先后演变推测）：

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（就此打住，容当后续）